А, нет. Валяются.

И даже с зебрами контактируют.

Скока, скока ног у носорога?

.

-Вот я кака!

-Красиво?

-А у меня новый парикмахер.

.

-Ну, баранки гну.

.

.

Только побывав в Тель-Авиве вы поймёте, почему флаг Израиля бело-голубой. Если столица Израиля - это желтизна мостовых и слоновая кость стен из иерусалимского камня, то Тель-Авив - это отражение облаков и неба в весенних лужах, это белизна зданий и синева до блеска вымытых оконных стёкол.

Делюсь фотографиями из недавней поездки.

И вместо котика сегодня собачка.

Начало.

Во втором зале была, в основном, посуда.

На старинном ковре видны следы реставрации.

Неожиданно. Приём русской делегации во главе с князем Репниным у главного визиря Оттоманской Империи. Неизвестный художник, 18 в.

Сегодня речь пойдёт о израильском бронетанковом музее «Яд ле-Ширьон», расположенном через дорогу от монастыря молчальников Латрун.

 В 1978 году созданная ассоциация памяти танкистов своим центром избрала здание бывшего тегарта британской полиции в Латруне, вокруг которого в 1982 году начали строить комплекс музея бронетехники. Музей пополнял свою экспозицию в первую очередь с мест сражений израильских войн, а впоследствии через различные обмены с другими музеями подобной тематики из других стран. На 2007 год собрано более 200 единиц экспонатов, колёсной и гусеничной техники (для сравнения — к концу Войны за независимость в распоряжении Израиля было всего 32 танка). Ядром коллекции является экспозиция бронетехники середины XX века.

Мы ездили сюда год назад, но нас не пустили, так как должен был приехать Нетаниягу. В этом году повезло.

Комплекс музея также используется как место принятия присяги молодыми танкистами. Это так же призывной пункт. Отсюда мой младший сын призывался.

В начале вся техника без табличек. Так что интересно будет, если кто-то какой-то транспорт опознает.

Там вообще-то гиды всё рассказывают, но мы не хотели 1,5 часа ждать до следующей группы.

На территории два музея: Второй Мировой и, видимо, мемориал павших израильтян. Но мы туда уже не пошли.

Продолжу во второй части, а то слишком много фото.

Давно не было пополнения моей подборки архитектурных изысков.

Вот предыдущие, если интересно:

https://vombat.su/post/10133-strannie-doma-izrailya-mnogogrannii

https://vombat.su/post/10232-strannie-doma-izrailya-shestigrannii

https://vombat.su/post/10165-strannie-doma-izrailya-spiralnii

Сегодня дом с именем. Хотя построил его не известный архитектор, а... бомж.

Но обо всём по порядку. Нашей целью был парк Аполлония между Тель-Авивом и Нетанией.

Там же расположена старинная мечеть мечеть Али Сидна. Там похоронен мусульманский святой Али ибн-Алим, потомок Праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба, чье полное имя было Абу Хафс Умар ибн аль-Хаттаб ибн Нуфайль ибн Абд аль-Узза ибн Кусай ибн Килаб ибн Мурра ибн Кааб.

Существующее здание содержит части разного возраста постройки и ремонта; однако исследователь Петерсен утверждает, что ни одна из них не датируется ранее 15 века. Нынешнее здание мечети было построено во времена правления мамлюков в 1481 году. Арабы приезжали сюда на народное празднование в конце арбузного сезона. Зеэв Вильнаи пишет, что в стене возле могилы был закреплен черный камень, по которому проверяли, говорит ли человек правду или лжет. Испытуемого ставили на несколько шагов перед камнем и закрывали ему глаза. Он выходил вперед и протягивал руку. Если рука коснулась камня – знак того, что он невиновен , а если нет – знак того, что он говорит неправду и должен на месте помолиться и искупить свои грехи.

 В 1948 году мусульманские жители покинули свою деревню из-за войны за независимость . В 1990 году мечеть была возвращена мусульманам. Место было отреставрировано, и сегодня здесь находится действующий мусульманский молитвенный дом.

О парке Аполлония. На его месте найдены многочисленные останки древнего города. Город был основан в период персидского правления (предположительно с VI век до IV века до н. э.). Финикийцы назвали захваченный у персов город Арсуфом в честь Решефа — одного из финикийских богов. Город стал знаменит благодаря производству ткани и красителя пурпурного цвета, а также обширной морской торговле. Это был важный центр караванной торговли на древнем торговом пути из Египта в Ливан. В эллинистический период город продолжал развиваться, Арсуф переименовали в Аполлонию. В римский период Аполлония стала крупным поселением между Яффой и Кесарией.

В 1099 году крестоносцы завоевали Иерусалим, в 1101 году Балдуину I удалось захватить Арсуф при помощи генуэзского флота. В его северной части был построен замок, ров, подъёмный мост. После поражения крестоносцев в битве при Хаттине (1187) Арсуф оказался под мусульманским контролем. 7 сентября 1191 года, после того как войска Ричарда I разгромили армию Саладина в битве на подступах к городу, Арсуф заняли христиане и он попал во владения рода Ибелин. К 1241 году в городе Арсуфе была построена новая крепость и создан новый большой порт. В марте 1265 года султан Бейбарс I во главе армии начал сорокадневную осаду города, после которой крепость пала и более никогда не восстанавливалась.

Но мы немножко разочаровались. Весь берег обрушался и спуски к морю были закрыты.

Но дом, хот  в плачевном состоянии, мы нашли.

Дом построил и прожил в нём 40 лет Нисим Кахлон. Строил, как говорится, из говна и палок. А так же ракушек, камней, глины и осколков стекла.

Мэрия много лет вела борьбу с незаконной постройкой. Но Нисим стойко держал оборону, обходясь без электричества, воды и прочих удобств.

Судя по всему, победили не закон или Нисим, а природа. От дома почти ничего не осталось. Весь периметр обнесён "колючкой" и запретительными знаками.

В общем, к морю мы не попали, как и другие бедолаги, которые безуспешно мотались от одной локации к другой. Но я счастлива, что успела запечатлеть уникальную постройку.

А так дом выглядел в свои лучшие годы.

Зато такого красивого моря я ещё никогда не видела.

Или первый киоск Тель-Авива. Конечно я случайно о нём узнала и конечно мы поехали его смотреть.

Был он установлен в 1910 году на пересечении проспектов Ротшильда и Герцля и стал первопроходцем для города.

Поначалу городской совет отказался строить киоск , поскольку Ахузат Баит, первый район Тель-Авива, должен был оставаться  районом без предприятий и бизнесов. Но, наконец, на заседании Тель-Авивского совета в 1909 году было одобрено открытие небольшого киоска, при условии, чтобы размеры здания не превышали 2 на 2 метра и чтобы там продавались только безалкогольные напитки, и оно закрывалось в 11 часов вечера.

Киоск был построен  неким Кисловым, а спроектирован архитектором Йосефом Барским. Он был построен в форме шестиугольника и сделан из дерева. Рядом с ним был установлен самый первый фонарь в Тель-Авиве. Он был построен возле дома основателя города Тель-Авива и первого мэра Меира Дизенгофа . В киоске подавали разливные напитки , сок-нектар и сладкий лёд . Киоск использовался как центральное место встреч.

К 1920 году в Тель-Авиве открылись ещё два киоска. 

Кислов продал киоск купцу Фогелю. Фогель был убит в 1930-х годах , а права на эксплуатацию этого места купили братья Шор. После смерти братьев права эксплуатации вернулись к муниципалитету Тель-Авива .

В дни четвертой алии в Тель-Авиве открылось множество киосков, и эту алию даже назвали «алией киосков». Это до сих пор один из самых популярных и прибыльных бизнесов.

 1989 году киоск был полностью разрушен. После реставрации и реконструкции он был вновь открыт в 2004 году , где была представлена ​​часть ностальгического меню прошлого.

Вот мы и дошли до места.

Толпы туристов, гид что-то громко рассказывает. Не протолкнуться.

А мы не стали ломиться и полакомились обалденным мороженым в кафе старейшей израильской сети мороженого "Голда".

Оно там тоже рядом.

На днях заехали мы поснимать хлопковое поле. И вспомнила я, как год назад мы так же снимали. А потом ещё вспомнила, что тот пост с хлопком был моим первым здесь. Так что с годовщиной меня и вас всех!

Хлопок ещё не весь раскрылся, много зелёных коробочек.

Но цветов уже нет.

.

Вот в таких контейнерах его потом повезут по миру.

.

А хлопок не очень. Низкого качества. Зато сорняки вокруг красивые.

Здравствуйте, дорогие мои. Во первых строках своего письма хочу поздравить нас всех с годовщиной проекта. И хочу пожаловаться, что наверное уже две недели не заходила сюда и ничего не писала из-за дикой загруженности на работе. Но теперь я взяла отпуск и мы погнали путешествовать.

В Израиле очень популярна старая детская песенка про автобус.

А почему? Да потому что страна  маленькая и очень мобильная. И даже, как оказалось, есть музей, где собраны автобусы, колесившие по стране с начала прошлого века. Конечно же мы поехали.

Музей расположен на территории крупнейшей автобусной компании "Эгед" в Холоне. Абсолютно бесплатный, но открыт только 4 часа раз в неделю.

У входа самый печальный экспонат - автобус после теракта. И щит со списком всех автобусных терактов.

А это "Сусита" - маленькая лошадка израильского машиностроения. Жаль, что производство закрыли.

А на таком добирались до Эйлата. Страшно подумать, как люди на этом в страшную жару тряслись по многу часов. Даже сейчас это самая долгая и неприятная поездка.

Заказали их у "Мерседеса", но проездили они менее 2 лет. А почему? Не проходили под многими мостами и эстакадами. Но я успела один раз прокатиться на втором этаже.

Начало тут и тут .

Сегодня речь про музей "Дом Города".

Здание, построенное в 1925 году, изначально проектировалось как гостиница по проекту архитектора Моше Чернера. Но люди в гостиницу не селились. Дом простаивал. И вдруг удача! Старое здание мэрии Тель-Авива стало мало. И тогда мэрия взяла в аренду пустующее здание гостиницы. Плохо что ли? Хорошо.

.

В музее 4 этажа. Буду писать поэтажно. Сначала мы пошли в подвал.

На этом этаже экспозиция включает в себя по-настоящему живую историю.

С экранов внуки рассказывают о первых годах жизни своих дедов в новом городе.

Очень много стариков-старожилов, которые приходят просто рассказать о прошлом. Очень интересно послушать рассказы из первых уст.

Живые картины с улиц города.

Тут какое-то колесо. Некогда было крутить.

А можно позвонить в любую "квартиру" и жильцы тебе расскажут свою историю.

Или заглянуть в почтовый ящик.

Или поиграть с интерактивным экраном, выбрать улицу, дом, любое место и узнать о нём и людях побольше.

Не только лишь Иерусалим город трёх религий. Дай пять и услышишь историю религиозных течений в этом регионе.

Все стены интерактивны. Тут собраны старые афиши, фотографии, названия улиц. Даже плитка.

.

.

Печальная часть. Фотографии похищенных 7 октября.

Дальше идут важные вехи города.

Это международная торговая ярмарка, проводившаяся в Тель-Авиве в 1930-х годах. Восточной ярмарке предшествовала серия выставок и ярмарок, проходивших в Тель-Авиве в 1924-1929 годах, и большинство из них были организованы компанией «Торговля и промышленность», основанной тель-авивскими предпринимателями.

Ярмарка 1932 года впервые получила название «Восточная ярмарка», и главный архитектор ярмарки Арье Эльханани разработал для нее специальный символ — «летящего верблюда» . В честь ярмарки в северо-западной части района Неве Шанаан на улице Шфела были посажены пальмы сорта Вашингтон, четыре из которых сохранились до сих пор.

 Ярмарка была включена в празднование полуюбилея основания Тель-Авива. Ярмарка была очень важным событием в хозяйственной жизни поселения . В ней приняли участие 30 стран, и за шесть недель её посетило около 600 000 посетителей.

На ярмарке также присутствовал ливанский павильон, который, по словам тогдашнего президента Ливана, был предназначен для «укрепления традиционной дружбы между двумя соседями». На здании скульптор Аарон Прибер построил рельеф «Древности Албака» (который можно увидеть и сегодня).

А это победительница одного из первых конкурсов красоты и её корона. Об этом я писала здесь.

На этом пока всё.

Начало.

От Сароны мы двинули пешком на запад. Почему пешком?

Хорошо, что город засажен деревьями и есть где спрятаться от зноя.

Вышли к улице Кинг Джорж, одной из самых знаменитых в Тель-Авиве. Тут тоже есть на что посмотреть. Например, военный музей "Эцель". Вход всего 20 шекелей.

Но любимый сказал: "Прощай, оружие! Даёшь культуру в массы!" и мы пошли дальше.

Рядом магазинчик комиксов. Давно хотела почувствовать себя Пенни из ТБВ, поэтому мы заглянули.

А чуть дальше по улице магазинчик с нормальными книгами.

Букинистический магазин Поллака. Тут можно найти настоящие раритеты.

Дальше наш путь лежал через "дружелюбный к ЛГБТ" парк, о чём нам сообщили Гугл Карты.

Парк заманивал бесплатными книгами,.. 

...прельщал прохладой пруда,..

...но мы были непреклонны и твёрдо двигались к цели.

Буквально метров 50 от парка и вот он - первый музей.

Поднимаемся по лестнице и выходим на площадь музеев.

А так музей выглядит с фасада.

Слева филармония в тыквенных тонах.

Тут можно посидеть в тени и почитать.

Воистину белый город.

.

Ну, что ж, идём в первый музей.

Но об этом в следующем посте.

Как-то так выходит, что стоит мне в сети или книге наткнуться на что-то интересное, как тут же это мне попадается и в реальной жизни.

Недавно в Фейсбуке спрашивали про непонятную штуковину, увиденную на стене в Иерусалиме. Вот такую.

В комментариях объяснили, что это запор для ставен.

И вот вчера, гуляя по Тель-Авиву, я почувствовала на себе чей-то взгляд. Оказалось, это был вот этот джентельмен.

Я была уверена, что они сохранились только в Иерусалиме, но и в Тель-Авиве их полно, стоит только поискать.

Итак, называются они ментшалах , что на идиш означает "маленькие люди". Активно использовались в начале 20 века, когда не было кондиционеров с вентиляторами, зато было много ставен.

Ментшалах двулики, как Янус. В положении "мужчина" они придерживают ставни.

Но лёгким движением руки мужчина превращается в женщину, и тогда ставни можно закрыть.

А ещё поговаривают, что опустив ментшалах, хозяйка дома намекала любовнику, что мужа нет дома. Но мы конечно не будем верить столетним байкам.

Только написала пост про самых маленьких хищников, как тут же мне попался один из героев.

К сожалению, он быстро улетел и ветер не давал сфокусироваться, поэтому уж получилось что получилось.

Знакомьтесь. Каллистемон прекрасный, или красивотычиночник, что тоже прекрасно.

Завезён из Австралии. Похож на ёршик для мытья бутылок, а не на растение. Что для Австралии вполне логично.

Немцы считают, что эти цветы похожи на щетки для чистки каминов. Англичанам они напоминают ёршики для ламповых стекол. Курильщики видят щёточки для чистки трубок.

Бывают сорта белого, розового и жёлтого окраса. У нас на Ближнем Востоке я видела только красный.

Это хлопковое дерево, он же бомбакс, он же сейба.

Вы удивитесь, но относится оно к семейству мальвовых.

Растёт бомбакс в Мексике, Центральной Америке, на Карибских островах, в северной части Южной Америки и в тропиках западной Африки. Дерево являлось одним из священных символов мифологии майя.

Ямайцы любят уточнять "это не тот хлопок, из которого вату делают, это тот, из которого лодки строят".

Индейцы использовали этот хлопок для создания своей одежды. Так же этот хлопок долгое время использовался как наполнитель спасательных жилетов (сейчас используют синтетику).

Еще это прекрасная набивка для мягких игрушек, подушек и матрасов.

На самом деле внутри этих коробочек смесь лигнина и целлюлозы.

А вообще оно просто красивое. Я это заметила и теперь делюсь с вами.

Каждый, кто бывал на юге Израиля, а особенно в окрестностях Беэр-Шевы, пугался висящего в небе огненного столпа. Виден он километров за 40. Возможно и дальше, но особенности рельефа его скрывают.

Это гелиотермальная электростанция "Ашалим" в Негеве. Она является крупнейшим израильским проектом в области использования возобновляемых источников энергии и знаменита самой высокой в мире, до недавнего времени, энергетической башней (250 метров).

В ближайшие годы в Израиле планируется введение в эксплуатацию трех солнечных электростанций – в Тимне, в Ашалим и в Димоне, совокупная мощность которых будет достигать 600 мегаватт.

На территории в 4 квадратных километра пространство из 50 тысяч зеркал отражает солнечные лучи на поверхность центрального башенного приемника, который генерирует электроэнергию. В работе Ashalim Power Station применяют сразу два способа обработки солнечной энергии. Две станции функционируют на гелиотермальном принципе, третья — на фотогальваническом. Плюс ко всему, новые технологи позволяют накапливать излишки тепловой солнечной энергии днем и использовать их для получения электричества в темное время суток.

Этот "зелёный" проект начал коммерческую эксплуатацию в июле 2018 году, но, несмотря на всю "зелёность" технологий, кто-то что-то явно не досмотрел - в окрестностях ежегодно находят сотни мертвых тушек птиц и обгорелых летучих мышей, обожжённых отражёнными концентрированными солнечными лучами.

Электростанция имеет систему аккумулирования тепловой энергии на основе расплавленных солей. Расплавленные соли имеют высокие температуры кипения, низкую вязкость, низкое давление пара и высокую объемную теплоемкость. Соли нагреваются и хранятся в изоляционном контейнере в нерабочее время. Когда требуется энергия, соль закачивается в парогенератор, который кипятит воду, вращает турбину и вырабатывает электричество. Это позволяет ей работать дополнительно 4,5 часа в день на полной мощности после захода Солнца.

Филистия (от ивритского слова "плиштим" - "захватчики") являлась конфедерацией городов на юго-западе Леванта, в которую входили города Ашдод, Ашкелон, Экрон, Геф, Газа и какое-то время Яффа.

Мне повезло, что я живу в одном из этих городов, Ашдоде. Конечно, тут масса археологических раскопок. И, конечно, есть музей, где всё это представлено. Мы воспользовались праздничными выходными и посетили его. Тем более, что он совсем рядом с домом.

Население Филистии сформировалось в основном из ханаанских племён, восходящих к бронзовому веку, с примесью индоевропейцев эгейского происхождения примерно с 1200 года до н. э. Навуходоносор II вторгся в Филистию в 604 году до н. э., сжёг Ашкелон и включил эту территорию в состав Нововавилонской империи. После этого года Филистия и её коренное население, филистимляне, исчезают из исторических источников.

Так же филистимляне известны под названием "народ моря". Это группа средиземноморских народов, начавших миграцию в условиях «катастрофы бронзового века», в XIII веке до н. э., к границам Египта и государства хеттов.

Этническая принадлежность «народов моря» достоверно не установлена, то есть все отождествления носят предположительный характер. В состав народов моря египетские надписи включают PLST, PRŠT (условно: «пелесет»), что отождествляется с библейским Плиштим, что в греческом языке превратилось в Φυλιστιιμ, а в русском переводе — в филистимляне; также возможно, что имя тождественно пеласгам греческих источников; и очень спорно — с Pulastya Махабхараты. Филистимляне осели на средиземноморском побережье в Ханаане, возможно, с разрешения фараона, а также в Сирии (царство Палистин). Отсюда и произошёл топоним Палестина. Часть пеласгов осталась в Эгейском регионе, где они были окончательно ассимилированы греками не позднее V в. до н. э.

Как мы видим, филистимская керамика достаточно близка к керамике крито-микенской культуры, так что даже если филистимляне не имели непосредственного отношения к Криту, по крайней мере, имели с этой культурой тесные связи и испытали её влияние.

Наиболее популярны узоры шашечки, зигзаги, геометрические формы, птицы. Такие же мы видим на амфорах и другой посуде Древней Греции.

Ранняя филистимская керамика, найденная в раскопках Ашкелона, Ашдода, Экрона и Гата, является местным вариантом позднеэлладской керамики III-го периода. Аналогичная керамика элладского типа за пределами Греции, помимо территории филистимлян, известна также в Киликии и в долине Амук.

Филистимляне первыми привнесли культуру железа в Ханаан. Археологами обнаружены изготовленные филистимлянами железные кинжалы, серпы, мечи, наконечники копий, элементы плуга и даже украшения.

Столь раннее владение технологией производства железа говорит в пользу их происхождения с северной Анатолии или с Кавказа, где она впервые, скорее всего, появилась. В руинах филистимских городов найдено большое количество пивных кувшинов, снабжённых носиками с фильтром для задержания ячменной шелухи, плавающей в свежесваренном пиве. Таким образом, филистимляне оказывали предпочтение пиву, традиционному напитку греческих воинов. Кроме пива, филистимляне изготовляли также и вино. Найденные в раскопках свиные и собачьи кости позволяют предположить, что мясо этих животных входило в обычный рацион филистимлян.

В первые века после миграции в Палестину филистимляне, вероятно, ещё говорили на собственном языке, глоссы которого сохранились в Ветхом Завете. Язык также, вероятно, представлен крайне скудными фрагментарными надписями. Тем не менее, уже к IX в. до н. э. филистимляне, продолжая сохранять свою этническую и культурную идентичность, перешли в основном на местный ханаанейский (западносемитский) диалект, выработав собственный филистимский семитский язык, известный также как экронский язык, на котором выполнен ряд надписей[30]. Переход филистимлян около III в. до н. э. на арамейский язык примерно совпадает с прекращением их упоминания как отдельного народа.

Среди божеств филистимлян самое важное место занимал Дагон — храмы, посвящённые этому богу, находились, по свидетельству Библии, в Газе (Суд. 16:23) и Азоте (1Цар. 5:1, 2). Важное место занимал и Баал-Зебуб (Вельзевул), почитавшийся в Экроне, а также богини Деркето (Атаргата) и Астарта (Аштарт).

Филистимляне упоминаются и в ассирийских надписях, например, в надписях Синаххериба (библ. Сеннахерима). Филистимлянам тоже пришлось испытать на себе ассирийское, вавилонское, а затем и персидское господство, поскольку в сравнении с этими народами они, как и израильтяне, оставались лишь одним из малых народов.

Филистимляне как народность исчезают после походов Александра Македонского (IV век до н. э.), растворившись в массе эллинизированного населения Восточного Средиземноморья.

Проснулась сегодня с дикой головной болью. Открываю окно, а там... Оранжевое небо, оранжевое море, оранжевая зелень, оранжевый верблюд. Точнее, жёлтые. Это пиздец хамсин, товарищи.

Так что же такое хамсин?

Летом в израильских новостях часто звучат выражения итхамемут (усиление жары), омес-хом (сильная жара), а также хамсин и шарав. 

Многие уроженцы Израиля помнят слово хамсин из своего детства и по привычке продолжают употреблять его. На самом деле такого слова в иврите нет. Оно арабское. Означает "пятьдесят". Когда в наших краях только начали заниматься метеорологией, ходили слухи, что таких дней в году - 50 (ещё есть версия про 50 дней после Песаха, что больше похоже на правду). Никто этого не доказал научно, но слово "хамсин" прижилось. Им называли горячий сухой ветер из Северной Африки - Египта, Ливии. Когда метеорология в Израиле стала наукой, сложился и словарь терминов. Появилось слово на иврите "шарав". Именно оно употребляется в прогнозах погоды. А хамсин остался в разговорном языке. Вот и вся разница.

Что же такое шарав?

 Это сухая жаркая погода с температурой воздуха намного больше нормы - на 6-8 градусов выше, чем обычно в это время года. Например, в мае средняя температура в Тель-Авиве - 24 градуса. Значит, день с 30-градусной температурой и 15% влажности будет называться в прогнозе шарав. Больше всего таких дней в межсезонье - весной, осенью. Но и зимой иногда бывают резкие перепады погоды, которые мы характеризуем как шарав.

А как насчет лета, когда и так жарко?

-В жаркий день с повышенной влажностью мы говорим: влажная жара, на иврите - авиль. Если температура выше обычной только на 2-4 градуса, а влажность в норме, то это не шарав, а другой термин: "жарче обычного" (хам ми-а-рагиль).- Туристу или новичку в Израиле всегда странно слышать это выражение в прогнозе. Откуда ему знать, какая температура в Израиле "обычная"? Это тоже термин. Так называется средняя температура в данный период года за 20 лет наблюдений.

Информация отсюда: https://www.vesty.co.il/main/article/HJ1bIJz5d

Начало тут

Продолжаем экскурсию по музею Ури Геллера.

Перейдём к главному экспонату музея - "Кадиллак", купленный в 1966 г в Нью-Йорке. Он был настолько громоздким, что ездить на нём Ури не смог. Поэтому ему пришла в голову идея украсить автомобиль своей коллекцией ложек.

А коллекция и впрямь интересная.

Тут собраны ложки и даже вилки знаменитостей со всего мира.

Особенно Ури гордится ложкой Путина.

Соседкой Ури оказалась победительница "Евровидения" Нета Барзилай. Услышав о коллекции, Нета тут же примчалась в музей со своей ложечкой.

Геллеру благоволили многие сильные мира сего. В том числе и Трамп, у которого гостил Ури, когда там появился разгневанный Каддафи.

Я не очень уловила, каковы были претензии Каддафи к фокуснику, но в качестве обвинения он прислал ему модель самолёта.

Ещё  знаменитости и их подарки.

.

.

.

.

.

.

.

Ури зарядил своей энергией игрушечного медведя и передал его тяжело раненному в аварии 6-летнему сыну вице-президента Гора, после чего мальчик быстро пошёл на поправку.

.

.

Продолжение следует...

Сегодня 1 апреля и сам бог велел написать об одном из самых известных обманщиков, фокусников, иллюзионистов, шарлатанов (называйте как хотите) - Ури Геллере.

Все советские люди помнят его выступление по телевизору, когда он заставлял ходить давно сломанные часы. У нас тоже были такие часики. И да, они пошли! Но прославили Ури, конечно, согнутые ложечки.

И вот мне попадается объявление об экскурсии по музею Геллера в старом Яффо. Я удивлена, так как была уверена, что он до сих пор живёт в Англии. Конечно же мы поехали.

Музей открылся в 2019 году в старинном здании. Ури позволили выкупить его с условием, что оно будет отреставрировано и будет сохранена полная аутентичность.

Стояла жуткая жара. Как всегда кто-то опаздывал, кто-то хотел в туалет. Дети ныли. И тут к нам вышел Ури и сказал :"Чего вы стоите? Идёмте же скорее в сказку!".

А перед входом в музей расположена самая огромная ложечка в мире.

Этот самый большой в мире столовый прибор занесен в Книгу рекордов Гиннесса.

Автором скульптуры стал сам Ури Геллер, а над ее созданием трудились архитектор Дан Прайс и скульптор Мишель Сабаг. Весит знаменитая ложка целую тонну, а ее длина - 18 м.

В ложку встроен "волшебный" медальон.

Пойдём же внутрь!

У входа нас встречает скульптура коня из коряг, выловленных в море.

Музей просто забит экспонатами и о каждом можно делать отдельный пост. Экскурсия должна была длиться минут 40. На деле это заняло около двух часов. Ури говорил долго, говорил смачно. Но оно того стоило. Расскажу только то, что запомнила.

Ури Геллер — человек невероятных способностей. Если верить его утверждениям, он телепатически управлял советскими дипломатами, общался с инопланетянами, силой мысли сдвинул застрявший в Суэцком канале контейнеровоз и помог супругу британской королевы дожить до 99 лет. А недавно 75-летний иллюзионист объявил, что создает собственное государство.

Геллер родился 20 декабря 1946 года в Тель-Авиве. Его отцом был отставной военный Ицхак Геллер, а матерью — Менси Фройд, которая, по уверениям Ури, приходилась дальней родственницей основателю психоанализа Зигмунду Фрейду. Никаких доказательств этому нет, как, впрочем, и множеству других его заявлений.

В 18 лет Ури поступил на службу в элитную израильскую воздушно-десантную бригаду, участвовал в Шестидневной войне и был ранен. В 1968-1969 годах Геллер работал фотомоделью и тогда же начал давать первые представления в качестве фокусника. Он утверждал, что владеет телекинезом, биолокацией и телепатией, и очень скоро стал звездой национального масштаба.

В 1971-м Ури оказался в США. Главным трюком молодого израильтянина было сгибание ложек силой мысли. Он настолько преуспел в этом деле, что спустя два года его пригласили на легендарное шоу Джонни Карсона.

Здесь случился конфуз. Дело в том, что закулисным участником программы был Джеймс Рэнди — профессиональный иллюзионист, один из самых известных скептиков и разоблачителей экстрасенсов того времени. Его очень заинтересовали заявления коллеги о его телепатических способностях.

Он предложил дать Ури самые обыкновенные ложки, а не специальный реквизит, привезенный с собой. В итоге тот не смог продемонстрировать своего невероятного дара и на протяжении 22 минут нелепо оправдывался перед публикой и многомиллионной телеаудиторией.

Андрия Пухарич, написавший книгу об Ури Геллере, утверждал, что паранормальные способности иллюзиониста имеют внеземное происхождение. По его словам, они вместе «общались с суперкомпьютерами инопланетян». Кроме того, якобы на его глазах Ури телепортировал свою домашнюю кошку из одной комнаты в другую.

Кроме инопланетян Ури тесно общался с землянами, тоже получавшими сигналы из космоса. Одним из таких был Джон Леннон с женой.

По словам Геллера, однажды Леннон разбудил его с криками, что он только что видел НЛО.

Переломным моментом в своей карьере Ури считает встречу с Голдой Меир. Первый раз он увидел её на каком-то светском рауте. Все просили его сделать предсказания. Но он отвёл Голду в туалет и оттуда она вышла в жутком потрясении.

Впоследствии, когда журналисты расспрашивали премьер-министра Голду Меир о грядущих событиях в 1970 году, она отшутилась: «Я не пророк. Спросите об этом Геллера».

Теперь непосредственно о ложечках. Талант сгибания столовых приборов Ури открыл в себе в возрасте 5 лет, когда ел суп.

Позже это стало его фишкой. Ури гнул направо и налево. Мало того, с телевизионного экрана он делился энергией со зрителями. И вскоре его завалило потоком писем от ложкосгибателей со всего мира.

А потом его фокус применили в одном из эпизодов "Матрицы".

Больше фото вставить не даёт. А без них неинтересно. Так что продолжу во второй части.