Историю принесла!

Суеверие не брать ничего с кладбища известно многим. Объясняют это верующие в него обычно “мёртвой энергетикой”, говоря современными словами.  Как я уже сообщала в комментариях, это относится не только к земле, цветам могильным, чему угодно, что “принадлежит” этому пространству, а даже к вашей упавшей ненароком вещи.

Но история не совсем про это. А про то, что иногда специальность не спасает человека от предрассудков в области его специализации.

Волею судеб довелось мне знать одну довольно молодую женщину, которая водит экскурсии по исторически значимым известным кладбищам. Почему я подчёркиваю возраст? Потому что я подвержена стереотипу, что поколение примерно старших зумеров будто бы максимально материалистично и неплохо образовано в области научного познания мира. Но тут мой стереотип сломался не в первый и не в последний раз.

Как-то раз дама рассказывала смешнявку, с которой столкнулась на своей работе. Мол, шла она с цветами с могил (не помню, то ли как бы убирала, то ли что-то вроде того, в любом случае, тащила на местную помойку) по кладбищу, а навстречу ей какая-то старушка идёт и говорит: “Надеюсь, не домой несёте? Не надо так!” Та посмеялась, сообщила, что не домой и пошла дальше. Казалось бы, и что? :) С чего мне гореть-то и угорать одновременно?

А тут в разговор вступает ещё одна наша знакомая и спрашивает, почему та старушка так сказала. И тут наша экскурсовод выдаёт: “Считается… То есть, не считается, это ТАК И ЕСТЬ, вещи с кладбища пропитаны мёртвой энергетикой, поэтому нельзя их выносить и забирать, если не хочешь себе проблем”.

Уот так уот. И это правда была не шутка с её стороны, были и другие ситуации, которые показывали, что человек верит в то, о чём говорит. Жизнь полна разочарований. :)

Ну, я знаю, конечно, ещё несколько специалистов в своих областях, которые на серьёзных щах верят в реальное существование того же домового, но всё равно каждый раз удивляюсь и слегка подбешиваюсь факту, что человек способен в себе сочетать кучу знаний по вопросу и веру в этот самый вопрос. Ну как так-то, а? Вы ж прекрасно знаете, откуда это берётся, зачем оно нужно человеку традиционной культуры и всё такое, каааак вы можете действительно верить в того же домового? (Камень в огород довольно известной дамы, читающей неплохие лекции по мифологии).

Собственно, вот. Грустно, досадно, но ладно, амбивалентность действительно в природе человеческого сознания.

Хороший вопрос подняли в комментариях на сайте-прародителе, почему это кто-то решил, что душа, если таковая будет присутствовать после смерти, будет жить в рамках оградки на могилке на кладбище, хотя могла бы путешествовать, где ей вздумается.

С точки зрения современного среднего человека звучит логично, согласна с комментатором.
Но традиционные культуры не очень согласны с нами обоими.

Итак, почему во многих традиционных народных культурах не рассматривается вариант, что душа после смерти будет свободно бродить по своему усмотрению?
Потому что мифологическое сознание и традиционное общество любит норму. 

А каково течение жизни, которое мог наблюдать носитель мифологического сознания и считать его нормальным? А жизнь без особенных встреч с потусторонним и последующая смерть, которая не предполагает, что ты вернешься и станешь тем самым “потусторонним” для остальных. У живых своё общество, у мёртвых – своё. И сама жизнь – это одно, а смерть – это другое, два разных пространства, плана существования, скажем так. И хотя, в целом, смерть нормальна, предполагаема и ожидаема, она всё равно является “нарушением жизни”.
Вот она, амбивалентность сознания. Строго говоря, смерть действительно нарушает некий существующий порядок на уровне микрокосма: вот был некто, игравший роль сына, отца, брата, например. И помер, пока за пчёлами лазил. Теперь его родители не родители как таковые, у брата/сестры нет брата, у детей нет отца. Социальные статусы, имущественные вопросы и т.д. претерпевают изменения в связи со смертью.   

Покойники уходят куда-то “туда” (вполне стандартное наблюдение, которое человек мог сделать очень давно, что умершие не возвращаются), “туда” часто мыслится как место, где хранятся знания, умения, охотничья удача (если мы говорим о временах охотников-собирателей); некое “хранилище” плодородия, которое мёртвые могут ниспосылать своим потомкам (времена зачатков земледелия) и даже уже непосредственно богатства в смысле золота, камней и прочих ценностей (когда такое появляется в данном конкретном обществе). Если очень упрощённо, примерно как-то так возникает культ мёртвых у разных народов. Живые помогают мёртвым, мёртвые – живым. 

“В норме” у вас живого есть некое место, которое вы можете назвать домом. У мёртвого тоже должно быть такое, ведь потусторонний мир функционирует почти что как наш с некоторыми отличиями, но это тема для другой статьи.Могила и является таким домом “физически”, при этом она может мыслиться как вход в некое потустороннее пространство. Покойник одновременно физически лежит в могиле в виде костей, но и точно так же могила может представляться как дом. То есть, ты там не просто костьми в земле лежишь, а прямо живёшь в палатах. При необходимости общаешься с другими ушедшими. Про кладбище у некоторых славян говорят “вот это наша деревня, а кладбище – это их, мёртвых деревня”.

 Путешественники в осёдлых культурах одновременно и привлекали внимание и пугали людей. Нормой всё-таки считалось жить примерно в одном месте большую часть жизни.  

То есть, в идеальном мире ваша душа действительно живёт либо в специальном пространстве, которое находится а) под землёй; б) на небе; в) где-то за водной преградой; г) вставьте_нужное, либо этим самым пространством являются непосредственно кладбище и могила. В принципе весь погребальный обряд нацелен на две вещи: обеспечить переход покойника “туда”, исключив его возвращение назад, и обезопасить живых от влияния смерти.

Но будем честны: в мире живых далеко не все соблюдают существующие нормы, есть и различного рода преступники. Покойники не исключение. Если говорить о славянах, есть “чистые”, “правильные” покойники (родители, деды, предки), а есть неправильные, нечистые, для которых Д. Зеленин предложил термин “заложные покойники”. Такое же разделение есть у многих других народов: добропорядочные древние египтяне отправляются на поля Иалу, плохие (или те, кому не повезло с деньгами на свитки, называемые “Книгой мёртвых”) – становятся злыми призраками; в Древнем Риме были маны, они же могли становиться злыми и наказывать живых, если те забывали делать подношения. Обратите внимание, будучи манами, они жили при своих могилах, являвшихся их же храмами; становясь же беспокойными духами, покидали свои места и ходили повсюду; бусиэ у нанайцев появляются из тех, кто умер неестественной смертью и оказался оторван от сообщества “правильных” умерших; индуистские бхуты – это снова чаще всего люди, которые так или иначе не оказались погребены верно и не пошли дальше по дороге реинкарнации. И т.д. и т.п. 

Не всегда ваш статус правильного или заложного покойника зависит непосредственно от вашего поведения. Иногда (привет, предки-славяне) достаточно, чтобы через гроб с вашим телом или через могилу, которую вырыли для вас, перепрыгнуло какое-то животное (часто говорят о кошке), и всё, привет, вы станете нечистым, заложным покойником.

В чём же, собственно, проблема заложных покойников? В их ходячести как раз! Нормальные “предки” сидят себе на том свете, своими делами занимаются, покровительствуют живым, если те хорошо себя ведут. Заложные же покойники на месте как раз не сидят, ходят, где не положено, в лучшем случае пугают живых, в худшем же могут и до смерти довести. 

Примерно поэтому в рамках традиционной культуры предполагается, что душа не летает повсюду, где ей хочется, а живёт где-то в конкретном месте, вполне возможно, именно на кладбище. Потому что так – нормально. :)

Что почитать:
Мифологический словарь (под ред. Е. Мелетинского)
Этнолингвистический словарь “Славянские древности”
Поль Гиро "Частная и общественная жизнь римлян"
Н. Швец “Словарь египетской мифологии”
Курс лекций об индуизме на Магистерии.
Д. К. Зеленин “Очерки русской мифологии. Умершие неестественной смертью и русалки”
и не только :)

Многие невесты были суеверны относительно дня недели, в который они должны были выйти замуж.

Популярный в то время стишок гласил:

"Выйти замуж в понедельник - к здоровью,

во вторник - к богатству,

cреда - лучший день из всех,

четверг - к несчастьям,

пятница - к потерям, а 

в субботу - к неудаче".

Воскресенье - Шаббат (день покоя; день, посвященный Богу). В этот день свадеб не было.

Мой канал в Телеграм: Пуаро отдыхает

Когда-то в детстве мы искали в цветущей сирени цветок с пятью лепестками, чтобы загадать желание и съесть его. Иначе желание не сбудется)

Тогда они попадались довольно редко, а вчера нашёл куст, который практически усыпан пятилепестковыми цветками.

Один цветок я всё же съел, но какое желание загадал, не скажу) 

Вот мои картинки. На них всякая ерунда: лешие, русалки и прочие мавки. Мне они нравятся. Я люблю былички. Я люблю фольклор, связанный с нехристианскими обрядами. Верю ли я во все это всерьез? Да хз, но почему-то ужасно греет мысль о том, что в озере есть русалки, а в лесу - леший.
Когда-то, очень давно, пока дети были совсем маленькие , мы абсолютно на пустом месте, искусственно , придумали "кормить русалок" на 1 мая. Не придумывали никакого неоязычества, просто нам нужен был весенний праздник с костром на берегу . Теперь это стало традицией, и если не пойти "кормить русалок" в ночь на 1 мая, такое чувство, что пропустил что-то очень хорошее и важное . Проще говоря- наша компания обожает страдать всякой фигнёй. Но когда запускаешь ночью на кусочке коры по озеру свечки- это ппц, как красиво....
И вот, в последние пару лет некоторые мои друзья вызывают у меня тот самый когнитивный диссонанс. И эти друзья- абсолютные материалисты с рациональным мышлением . Они тоже иногда ходят с нами пить вино у костра, но почти каждый раз спрашивают: нафига приплетать русалок?! Мы отвечаем, что они дают повод и сюжет.
И тут вдруг.
Идем с одним таким у нас в лесу. Недалеко, он городской, далеко не хочет и не может. Очень осуждает тематику моей нетленки Я показываю ему одну из своих любимых полянок на краю болотца и говорю: ну, смотри же, ну как легко тут представить странных девок на птичьих лапках, они же здесь , как родные! Если бы их не придумали до нас, я бы их сюда придумала сама, потому что они здесь просто не могут не быть!
И что же происходит с рациональным М.? Он замолкает на секунду, а потом говорит: что-то жутко тут. Пошли отсюда...
Второй случай. Сидим на мостках на озере, я , Исчадие и ещё одна моя знакомая ... Болтаем ногами ... внизу плавают девчонки лет по 15. Брызгаются и хихикают . Одна пищит:"- ой, меня кто-то трогает! Рыбка?" "-Нет, - мрачным голосом говорит испорченная мною дщерь, - тут русалки водятся. Маленькие, коричневые, колючие." Реакция девок адекватная: смех, визг, брызги. Моя знакомая, которая постоянно говорит о своем материалистическом мировосприятии , дико возмущена. Говорит, что это очень жестокая шутка. Обвиняет дитятку в токсичности и объясняет, что если б с ней кто-то так пошутил, она бы обосралась....
Третий случай, прям вот на днях. Ещё одна моя знакомая, тоже настаивающая на абсолютно научной концепции , на полном серьёзе утверждает, что страшные истории(былички, то бишь, которые я с удовольствием коллекционирую), страшные мои картинки (страшные?! Никогда бы не подумала) заведут меня не туда. "-Куда,-говорю,- не туда?" "-Нельзя, -отвечает,- так играть с подсознательными страхами, это мракотанство до добра не доведет". Меня не доводит до добра и погружает во тьму, например, Достоевский. Я перестала его читать уже лет десять как. И не буду читать больше никогда, потому что жить не хочется после него. И после Платонова. Тоже никогда не буду больше читать вместе со всей прочей депрессивной мутью , так любимой интеллигенцией. Куда там до них моим весёлым мавкам!

Так вот какой вопрос меня беспокоит: получается, что эти три упомянутых человека гораздо серьезнее относятся к суевериям и гораздо глубже погружены в мифологию, чем я со своими картинками и развешиванием ленточек на ветках?!

Приветствую вас, топазовые мои! С праздником!

Сегодня 23 ноября и странный праздник - День вставания с той ноги!

Думаю вы неоднократно встречали людей, утверждающих, что всё у них не получается сегодня потому, что они встали не с той ноги. Или им чёрная кошка дорогу перебежала. Или баба с пустым ведром в подъезде дома попалась. Или.... Есть не мало всяких примет объясняющих дурное расположение духа или то что они не справляются со своей работой. Ну вот есть такие люди, которые просто не могут жить без суеверий и примет. Слушайте! А может и правда это именно так работает? Встал не с той ноги - и всё! Конец хорошему настроению и продуктивному дню, который даже не начался?

Есть оказывается такой праздник - День вставания с той ноги! И он сегодня.Этот праздник может отмечать любой человек. Прямо с утра. Сейчас я научу вас как правильно надо вставать. Запоминайте: вставание с нужной ноги обеспечивает радостное настроение и гарантирует успех всем начинаниям грядущего дня. Осталось только понять, какая именно нога у вас та. Но это уже определяйте самостоятельно, лучше всего опытным путем. Например. Проснулись вы по будильнику и чувствуете, что настроение у вас так себе. Не помогло? Встаньте. Запомните с какой ноги встали. Выпейте кофе. Примите душ. Легче не стало? Ложитесь в постель обратно. Полежав пять минут, вставайте уже с другой ноги. Если снова не помогло. Значит - всё. На работу вы сегодня не идёте. Позвоните начальству и скажите, что вы сегодня работать не можете потому, что у вас обе ноги сегодня не те.

Я шучу. Вставать надо по-другому. Проснулись, сами себе улыбнулись, потянулись. Встали с постельки. Включили бодрую музыку и немного потанцевали или сделали зарядку. Затем приняли душ и улыбнулись своему отражению в зеркале. Да не так, а во всю ширь. Чтобы зубки видно было. И выражение глаз любящее. Вот! Уже лучше. А теперь пожелайте себе - Доброе утро! Настроение теперь прекрасное. И всё у вас сегодня получится. Верьте мне.

Всем хорошего дня. Любите себя.

Навеяло обсуждением поста.

Был у нас в посёлке пожар, загорелось (конечно же, скорее всего, поджог) заброшенное здание. Мой супруг, будучи пожарным, ускакал в часть, а я, потихоньку собравшись, вышла на улицу поглазеть на событие, как и все сельчане. А что дома сидеть, всё равно свет отключился.

Встретилась мне одна знакомая дама, сразу скажу, ей лет 45 примерно, то есть не пенсионерка, это важно. Идём к месту зрелищ, беседуем. Замечаем семейство, в числе которого имеется беременная. Моя спутница, назовем её Наташа, начинает неодобрительно вполголоса высказываться, что мол зря она беременная пришла на пожар смотреть. Ну я в своих мыслях, поддакиваю, киваю, действительно - это опасно, только что шифер взрывался, такой фейерверк был жуткий, грохот на весь посёлок стоял, а вдруг ещё не всё, мало ли ещё что ебанёт, отлетит, не заденет так напугает, опасно же для беременной такой стресс. А Наташа продолжает, мол дотронется до живота, глядя на огонь, и у ребёнка огромное родимое пятно в этом месте будет.

Я ошалело смотрю на Наташу, а она продолжает, что узнав о беременности девушки, она спросила её о предполагаемых сроках зачатия и посчитала по какой-то схеме, что родится девочка, и не ошиблась, действительно будет девочка. И что она, Наташа, всем беременным считала так и ни разу не ошиблась.

И тут я имею резюмировать пару моментов. Этот человек преподаёт детям в школе информатику. То есть, вот эта гражданка может неизвестно что наговорить детям и они же блин поверят, что так оно и есть!

Далее, муж этой Наташи некий начальник. И мне из достовернейших источников известно, что этот человек считает месячные и годовые отчёты вручную на калькуляторе, при этом цифры берёт из заполненной экселевской таблицы. То есть научить или настроить мужу таблицу, чтоб та сама считала, она не может, но зато результат беременности высчитать она может.

Как было написано в комментариях исходного поста, эти люди прекрасно проходят медкомиссию по психиатрии, получают оружие, ещё и до кучи детей наших учат. И как это искоренить, лично я не представляю.

Однозначно ответить на вопрос, как появился день пятница, 13, никто не может. Существует несколько версий его происхождения. Но первоначально число 13 и пятница сосуществовали раздельно, и каждое понятие имело в некоторых случаях негативный смысл.

Первыми сразу же вспоминают древних римлян, которые считали число 13 злым и разрушительным. По другой версии 13 является плохим, потому что на Тайной Вечере Иуда Искариот, который продал за тридцать сребреников сына Божьего, за столом был именно тринадцатым.

Негативное отношение в пятнице у христиан идет от того, что Иисус Христос был распят именно в этот день.

Припоминают и орден тамплиеров. Якобы, именно в пятницу, 13 октября 1307 года французский король Филипп IV приказал арестовать руководство и членов ордена, в тот же день их обвинили в ереси и затем казнили.

Однако вплоть до XIX века предания о несчастливой дате передавались устно. Первое письменное упоминание о нем относится к 1869 году. В сообщении о смерти итальянского композитора Джоакино Россини говорится, что она произошла в «день двойной неудачи» - пятницу, 13 ноября.

Почему боятся пятницы, 13

В 20 веке страх перед днем пятница,13 получил новый толчок. В 1907 году американский писатель Томас Лоусон издал роман под названием «Пятница, 13». Книга стала невероятно популярной. Настолько, что в том же году было спущено на воду и отправилось в плавание семимачтовое судно, названное в честь Томаса Лоусона. Увы, оно затонуло у берегов Англии. Конечно же, в пятницу, 13 декабря!

С тех пор теме «пятница, 13» было посвящено много книг и фильмов. Все они только закрепляли страх перед этим днем.

Что нельзя делать в пятницу, 13

Верящие в плохие приметы передают друг другу советы, что нельзя делать в этот день. Нельзя отправляться в путешествие, совершать крупные покупки, выходить замуж и жениться, давать деньги в долг. Вообще, нужно вести себя крайне осторожно.

И вот парадокс: статистика свидетельствуют: подчас аварий на дорогах в этот день становится меньше! Объясняют это тем, что многие не только начинают осторожно вести себя за рулем, но и попросту стараются остаться дома!

Катастрофы в пятницу, 13

13 октября 1972 года в Андах произошла авиакатастрофа,выжившие в которой 72 дня боролись за жизнь.

13 января 2012 года в Тирренском море произошло крушение лайнера «Costa Concordia», на борту которого находилось 4200 пассажиров и членов экипажа.

13 ноября 2015 года в Париже произошли терракты, одновременно в нескольких местах города.

13 марта 2020 года — произошёл массовый обвал финансовых рынков, из-за распространения COVID-19.

Однако несмотря на то, что в пятницу 13 произошло несколько громких катастроф, никакой зависимости между такими датами и числом несчастных случаев статистики не находят. У страха перед пятницей, 13 разумного обоснования нет и он является суеверием.

Отношение церкви

Ко всевозможным суевериям церковь относится отрицательно, веру в них и им считает грехом, поскольку этот порок души подразумевает отсутствие веры в промысел Божий. Приверженность суевериям нарушает первую из десяти заповедей: «Я Господь, Бог твой, … да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исход 20:1-3).

Официально боязнь числа 13 называется трискайдекафобия, а страх перед пятницей 13-го — параскаведекатриафобия. А теперь повторите эти слова десять раз. Получилось? Браво, даже если у вас были эти фобии — вы исцелены. По крайне мере так считает доктор Дональд Досси, основатель Центра управления стрессом и Института фобий США, который ввел эти понятия.